يُمكن اعتبار هذا الكتاب بمثابة المقدمة الابستمولوجية لمشروع محمد اركون الفكري. ففيه يتحدث عن الصعوبات المعرفية التي تحول بينه وبين التواصل مع الجمهور الاسلامي العريض. ويُعيد هذه الصعوبات الى عقبات ابستمولوجية راسخة في العقول. وبالتالي، فلابد من زحزحتها أو إزالتها لكي يتم هذا التواصل. فالمعرفة الصحيحة لا يمكن ان تنهض إلا على أنقاض المعرفة الخاطئة ، كما كان يقول غاستون باشلار. وهذه إحدى المرجعيات الأساسية لمحمد أركون

وفيه ايضاً، ينتقد أركون منهجية الاستشراق الكلاسيكي من خلال أحد رموزه الكبرى: المؤرخ كلود شاهين. ثم يتحدث في مقابلات عن بعض المحاور الفكرية التي كانت قد شغلته منذ أربعين سنة وحتى اليوم. باختصار، فإن محمد أركون ينتقل من الدعوات النظرية لتجديد التراث الى التنفيذ العملي لهذا التجديد بالذات. ويقوم بذلك بكل تمكّن واقتدار

وأخيراً، فإن هذا الكتاب ليس إلا فاتحة لسلسة من الكتب القادمة التي ستوضّح الملامح العريضة لمشروع محمد اركون الفكري الكبير: مشروع نقد العقل الإسلامي، بالمعنى التاريخي فالانتربولوجي فالفلسفي لكلمة نقد